(Интервю за Дарик радио)

15-ти август, когато честваме Успение на Пресвета Богородица, трябва да бъде обявен за почивен ден, споделя отец Никанор от Църногорския монастир пред Дарик радио. Той приветства решението на правителството Разпети петък да е неработен ден.

На 7 януари в Светата обител празнуват Рождество Христово по стария Юлиански календар.

Защо в монастир Рождество се отбелязва на този ден, а не на 25-ти декември, както я отбелязва Българската православна църква обяснява пред репортера отец Никанор:

На този ден по староотеческия календар всъщност е 25 декември, денят на който се е родил нашият Господ и Спасител Иисус Христос и повечето православни християни, може би около 4/% от всичките по света, празнуват Рождество на този ден.

Само в България, Гърция и Румъния е по друг начин. В Сърбия, Русия, Грузия, Украйна, Беларус и много други страни празнуват днес, както и на най-важните за християните места – на Божи гроб, Йерусалимската патриаршия, на Синайската планина, в Света гора си остава в употреба стария църковен календар.

Ние като монаси сме по-близо до традицията. Стараейки се да се отдадем на богоугоден живот и като искаме да се отречем от своето си и да бъдем в послушание на св. Църква, се стараем и спазваме този календар, който е по-близък с традицията. Това, разбира се, е с благословията на Светейшия български Синод.

Дискусията за календара е най-малкото провокативна, опасна и вредна. За връщане на стария календар може да се говори единствено ако има някакво всенародно покаяние, т. е. връщане изобщо към истината на вярата, към живот в Христа. И тогава това би било нещо естествено. Да държим Традицията, защото като се отдалечаваме от нея, ние я губим.

Механичното връщане на календара ще донесе още по-голяма беда. Достатъчно е, че през 1968г. хората са се объркали – когато на 24 май човек отиде да запали свещ и да се помоли на светите братя Кирил и Методий храмът се оказва затворен и му казват, че празникът е бил преди 13 дена. И ако някой се казва Методи кога му е именият ден – той смята, че е на 24 май. Ето за това объркване говоря, защото някои от свещениците и миряните, които се придържат към този староотечески календар се хванаха и помислиха, че колелото на историята може да се задвижи назад, но това е абсурд.

С такива искания за смяна на календара само се дразни мнозинството, което засега е милостиво и снизходително, но може да се обърне и да се предизвика разкол.

Някога борбата е била да се откъснат хората от вярата и не е имало нищо по-лесно от това Илинден да не е на 2-ри август, а да го преместят на 20 юли и така да се размести всичко. Това обърква и създава недоверие. Казва се: който е верен в малкото, е верен и в голямото.

Оказва се, че Църквата не си знае календара. Кой ще повярва тогава, че Пресвета Богородица има непорочно зачатие и Господ се е родил от непорочно зачатие, напрамер. Хората ще мислят, че щом отново се сменя календара, възможно е да се откажат и от догматиката, защото ще се окаже, че науката там нещо е опровергала.

Така че това е неприятната картина със смяната на календара. Факт е, че той е един, но малко хора в България празнуваме по църковния календар. Това са малки църковни общности, които не нарушават общата хармония.